27 de Agosto de 2011 –
\n18:20:15 – P\u00edo Moa<\/p>\n
He pasado unos d\u00edas en San Petersburgo y N\u00f3vgorod, juntocon un grupo de forofos de la Divisi\u00f3n Azul, acompa\u00f1ados de las\u00a0 respectivas c\u00f3nyuges, estas menos interesadasn l tema, aunque s\u00ed en conocer algo de Rusia. Varios de ellos eran historiadores (Luis Togores, Carlos Caballero, Francisco Torres, Pablo Sagarra, perd\u00f3n si olvido alguno), alg\u00fan m\u00e9dico, jur\u00eddico, el editor Luis Valiente y algunos militares. Por mi parte, fui por conocer un poco los escenarios de la Galubaia Divisia, en los que transcurre parte de una novela que estoy escribiendo.<\/p>\n
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Le entrada no fue muy alentadora. Unas tenientillas de aduanas o de la polic\u00eda, p\u00e9simamente educadas, revisaban los pasaportes con expresi\u00f3n de sospecha y casi de amenaza. Deb\u00edan de haber recibido cursillos especiales de atenci\u00f3n al turista en la Chek\u00e1 o sucesoras. Pero bueno, peque\u00f1os detalles sin importancia.<\/p>\n
El frente de Leningrado se extend\u00eda, en realidad, desde el golfo de Finlancia hasta el Ladoga y desde este,\u00a0 hacia el sur, hasta N\u00f3vgorod, el Ilmen y m\u00e1s abajo. Aunque esta \u00faltima parte queda bastante alejada de Leningrado, por ella
\nintentaron una y otra vez los sovi\u00e9ticos contraatacar para cercar y destruir a quienes asediaban la gran ciudad, en maniobras similares a la de Stalingrado.\u00a0 Pero voy a referirme ahora al monumento a los defensores de la ciudad en la Plaza de la Victoria.<\/p>\n
La historia es bastante conocida y\u00a0 a\u00fan as\u00ed\u00a0resulta dif\u00edcil figurarse lo que supuso aquel asedio: dur\u00f3 casi 900 d\u00edas, y aunque el abastecimiento de la ciudad no se interrumpi\u00f3 pr\u00e1cticamente, ya que el cerco nunca lleg\u00f3 a completarse, fue siempre muy precario, porque las l\u00edneas de suministro estaban al alcance de la artiller\u00eda alemana. Leningrado ten\u00eda entonces unos tres millones de habitantes, aumentados por la riada de quienes llegaban huyendo del avance alem\u00e1n. Enseguida la situaci\u00f3n se volvi\u00f3
\nca\u00f3tica y es imposible saber el n\u00famero de los que realmente estaban all\u00ed. Muchos fueron evacuados o huyeron, pero aun as\u00ed permaneci\u00f3 sin salida una gran masa de poblaci\u00f3n en condiciones espeluznantes.\u00a0La ciudad qued\u00f3 muy pronto
\nsin electricidad ni agua corriente y los dep\u00f3sitos de alimentos fueron destruidos enseguida por los bombardeos. Las numerosas tropas recib\u00edan mejores raciones, y los jerarcas del partido no pasaban hambre en absoluto: ya Lenin hab\u00eda advertido, durante las hambrunas de la guerra civil, que los dirigentes y organizadores deb\u00edan alimentarse bien, a fin de cumplir adecuadamente su
\ntrabajo. Las v\u00edctimas, en u inmensa mayor\u00eda a causa del hambre y el fr\u00edo, se estiman entre 600.000 y m\u00e1s
\nde un mill\u00f3n, aunque el n\u00famero preciso dif\u00edcilmente se sabr\u00e1 nunca. Para acerse cargo de lo que esto significa, la guerra civil espa\u00f1ola dur\u00f3 aproximadamente lo mismo y aus\u00f3 unas 270.000 bajas mortales, entre el frente y el terror de retaguardia,
\npara una poblaci\u00f3n de unos 25 millones: unas tres veces menos muertos en \u00e9rminos absolutos y treinta veces menos en t\u00e9rminos relativos.\u00a0 Esto da idea de la magnitud de la guerra en Rsia y del significado de la resistencia en la ciudad.<\/p>\n
El monumento consta de un alto monolito a cuyos pies se encuentran las figuras colosales de un soldados y un obrero, y otros grupos escult\u00f3ricos en bronce\u00a0 de soldados, partisanos y civiles en actitud heroica. Detr\u00e1s se abre un c\u00edrculo con un nuevo grupo escult\u00f3rico que refleja otra cara de la realidad: una mujer con un hijo muerto en brazos, otra ayudando a un ca\u00eddo, un soldado sosteniendo a otra mujer medio desvanecida. En este c\u00edrculo, a un nivel m\u00e1s bajo que la calzada, suena apagadamente una m\u00fasica solemne y de duelo entre los muros grabados con banderas, medallas, efigies de Lenin y antorchas de gas. Desde all\u00ed se accede a un amplio subterr\u00e1neo con vitrinas que forman un museo del asedio, mosaicos en varias paredes,\u00a0 y puede verse un documental con escenas del dur\u00edsimo invierno de 1941-42, y del d\u00eda de la liberaci\u00f3n.\u00a0 El conjunto, sobrio y bien proporcionado, crea una atm\u00f3sfera profundamente emotiva de hero\u00edsmo y\u00a0sacrificio,\u00a0victoria y dolor.<\/p>\n
\u00a0A juicio de Pablo agarra, el monumento queda fr\u00edo: le faltaba alg\u00fan s\u00edmbolo (seguramente la ruz, a su juicio) que lo ba\u00f1ara en esperanza. En el documental sonaban los primeros compases, estilizados, de la Internacional<\/em>, que, creo recordar de cuando era peque\u00f1o, eran la se\u00f1al de Radio Mosc\u00fa. El himno representaba justamente la esperanza con la que se mantuvo el cerco, junto con el sentimiento de defensa de la patria. \u00bfY qu\u00e9 ha sido de esa esperanza? Buen tema para meditar. No obstante, los rusos mantienen en la ciudad numerosos monumentos y recordatorios de Lenin, un personaje demon\u00edaco<\/strong> y que sin embargo debe quedar, porque es parte del pasado de la ciudad: el enigma de la historia y su sentido. En Espa\u00f1a, en cambio, un gobierno delincuente y talibanesco pretende borrar la memoria de Franco, el personaje que restaur\u00f3 a Espa\u00f1a como naci\u00f3n\u00a0 de cultura cristiana.<\/p>\n \u00a0Me viene a la cabeza el Valle de los Ca\u00eddos. Al margen de la funci\u00f3n com\u00fan de recordatorio hist\u00f3rico, tiene algunas diferencias importantes con el memorial leningradense: no respira hero\u00edsmo como este, ni propiamente sacrificio, sino m\u00e1s bien duelo, <\/p>\n He aqu\u00ed algunos rasgos comparativos entre el monumento de Leningrado y el Valle de los Ca\u00eddos:<\/strong><\/p>\n El segundo es mucho m\u00e1s grandioso que el primero, pero conmemora una tragedia de mucha menor magnitud.<\/strong><\/p>\n El primero conmemora una guerra internacional, el segundo una guerra civil.<\/strong><\/p>\n El primero tiene un tono heroico y de victoria, el segundo de duelo y reconciliaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n El primero es m\u00e1s emotivo, con referencias m\u00e1s inmediatas, anclado en la historia; el segundo tiene un aire m\u00e1s por encima de las <\/strong>circunstancias, incluso de su propia circunstancia hist\u00f3rica.\u00a0<\/strong><\/p>\n El primero es claramente ideol\u00f3gico (efigies de Lenin, hoz y martillo, Internacional<\/em>), el segundo es religioso.<\/strong><\/p>\n El segundo no es ni siquiera pol\u00edtico: no hay en \u00e9l efigies de Franco, ni exaltaci\u00f3n o recuerdo de los actos heroicos de los nacionales, que fueron muchos, en contraste con los de los rojos, que pr\u00e1cticamente no existieron.<\/strong><\/p>\n Al menos encuentro estas diferencias, y habr\u00e1 m\u00e1s. Pero tiene inter\u00e9s reflexionar sobre c\u00f3mo una esperanza capaz de movilizar energ\u00edas y sacrificios tan tremendos como los de Leningrado ha resultado al final falsa y terror\u00edfica. Casi siempre los desastres vienen amparados en una mezcla de buenos deseos y de hibris, como ya supieron exponer las tragedias griegas. No Visita al frente de Leningrado 27 de Agosto de 2011 – 18:20:15 – P\u00edo Moa He pasado unos d\u00edas en San Petersburgo y N\u00f3vgorod, juntocon un grupo de forofos de la Divisi\u00f3n Azul, acompa\u00f1ados de las\u00a0 respectivas c\u00f3nyuges, estas menos interesadasn l tema, aunque s\u00ed en conocer algo de Rusia. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"yoast_head":"\n
\nun duelo profundo al que da sentido (esperanza) la cruz, al menos para los creyentes. Podr\u00eda ser un buen tema la comparaci\u00f3n entre ambos, quiz\u00e1 a los blogueros se les ocurran algunas reflexiones.<\/p>\n
\nmenos inter\u00e9s tiene constatar c\u00f3mo una rebeli\u00f3n contra la tiran\u00eda izquierdista en Espa\u00f1a, que salv\u00f3 a la naci\u00f3n y la esencia de su cultura, es escarnecida ahora por sus beneficiarios, muchos de los cuales se identifican de forma est\u00fapida (por lo que tiene de caprichosa, innecesaria, ignorante y fan\u00e1tica) con los pol\u00edticos criminales del Frente Popular, que llevaron al pa\u00eds al borde del abismo. La izquierda en Espa\u00f1a ha sido siempre la barbarie, desgraciadamente, y ha encontrado desde la Transici\u00f3n una colaboradora pasiva (al menos pasiva) en una derecha incapaz de comprender la democracia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"