He recibido un correo de un amigo en el que me adjunta un v\u00eddeo sobre una conferencia pronunciada por Alberto B\u00e1rcena P\u00e9rez, Profesor de Historia Contempor\u00e1nea en la Universidad San Pablo CEU, quien el 28-05-2015 la imparti\u00f3 en la Fundaci\u00f3n Universitaria Espa\u00f1ola, Calle Alcal\u00e1, 93, Madrid, con motivo de la presentaci\u00f3n de su libro titulado \u00abLos Presos del Valle de los Ca\u00eddos\u00bb.<\/p>\n
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La conferencia y el libro tienen su origen en una Tesis Doctoral del autor sobre la vida que llevaron los presos que participaron en la construcci\u00f3n del Valle. Y, como no dispon\u00eda del texto escrito, he tenido que o\u00edr el v\u00eddeo varias veces y, pese a la dificultad que conlleva haber tenido que escribir a o\u00eddo los datos del conferenciante, he querido plasmar aqu\u00ed su contenido b\u00e1sico, dado el enorme inter\u00e9s que entiendo tiene el tema, sobre todo, de cara a que resplandezca la verdad y, a la vez, para tratar de desenmascarar la \u00ableyenda negra\u00bb que se ha ido formando por la propaganda antifranquista de dentro y fuera de Espa\u00f1a sobre los presos que, a base de tanto insistir en los medios interesados, han ido creado una falsa imagen sobre el Valle y sus presos, como si el mismo hubiera sido un campo de concentraci\u00f3n y de trabajos forzados de los llamados \u00abpresos pol\u00edticos del franquismo\u00bb, que habr\u00edan vivido all\u00ed siendo v\u00edctimas de lo que durante muchos a\u00f1os se ha venido llamando el R\u00e9gimen carcelario, sanguinario, vengativo y opresor de Franco; porque, como una mentira repetida mil veces se convierte en verdad sin serlo, nada mejor que esta conferencia para tirar por tierra los mitos que se inventaron sobre el Valle y sus presos. Y no se trata de una exposici\u00f3n m\u00eda, sino de la transcripci\u00f3n de un trabajo cient\u00edfico, objetivo y serio realizado por un historiador especialista.<\/p>\n
El conferenciante tiene publicados numerosos libros de su especialidad, ha impartido numerosas conferencias y es un investigador de reconocido prestigio. Sobre los presos del Valle, ha estado investigando durante siete a\u00f1os, desde 2005 hasta 2012, sobre un fondo de documentos originales que encontr\u00f3 tras haber permanecido muchos a\u00f1os guardados en 70 cajas depositadas en el Archivo del Palacio Real de Madrid, donde se encuentran debidamente ordenados y clasificados. Y si bien en principio desde Patrimonio del Estado se vino negando incluso al Abad del Valle, D. Anselmo, la existencia del fondo, luego, gracias a la colaboraci\u00f3n del encargado del Archivo de Palacio, el autor pudo examinar, uno por uno, todos los documentos all\u00ed conservados. O sea, que no estamos aqu\u00ed en presencia de meras elucubraciones o especulaciones gratuitas sino de documentos aut\u00e9nticos con numerosos escritos debidamente sellados y registrados sobre el r\u00e9gimen y vida que dentro del Valle hac\u00edan los presos.<\/p>\n
Seg\u00fan el conferenciante, en el Valle no hubo trabajos forzados, ni Cuelgamuros fue un campo de concentraci\u00f3n, sino muy por el contrario. Aparece probado documentalmente que todos los presos del Valle solicitaron ir all\u00ed voluntarios. El motivo de que lo quisieran ellos mismos se debi\u00f3 a las ventajas que les reportaba, como la redenci\u00f3n de penas por el trabajo, para reducirlas; tener un salario igual al de los obreros libres que tambi\u00e9n trabajaron all\u00ed, pues a los presos se les pagaba en la misma cuant\u00eda y condiciones laborales que a los trabajadores libres, amparados unos y otros por el avanzado sistema de seguros sociales creado, precisamente, por el R\u00e9gimen de Franco, porque antes de la Guerra Civil no exist\u00eda la Seguridad Social, de cuyo salario se preocupaban las Juntas Locales pro-presos, que lo distribu\u00edan en tres partes, una que se entregaba en mano al preso trabajador, otra a su familia, y otra que se le ingresaba en una cartilla de ahorros, cobrando los presos peones los mismo que los trabajadores libres, unas 10.000 pesetas de la \u00e9poca, cantidad que era superior a la que un trabajador libre percib\u00eda fuera. El salario inclu\u00eda: plus de carga familiar, plus de carest\u00eda de vida, plus de vida cara, distinto al anterior. El desarrollo y aplicaci\u00f3n de las normas dictadas para los presos estaba a cargo del General M\u00e1ximo Cuervo y del Padre Jos\u00e9 Agust\u00edn P\u00e9rez del Pulgar, un jesuita relevante, f\u00edsico y persona muy humanitaria.<\/p>\n
Otra ventaja que ten\u00edan los presos consist\u00eda en que dentro del Valle pod\u00edan tener y vivir con la propia familia, ya que hab\u00eda hasta cuatro poblados al efecto y tres escuelas de distintos niveles para los hijos, desde p\u00e1rvulos hasta j\u00f3venes que pod\u00edan cursar el Bachiller, que luego ten\u00edan que ir a examinarse al Instituto San Isidro de Madrid. Muchos de ellos obten\u00edan becas de estudio. El Maestro principal era tambi\u00e9n un preso, Gonzalo de C\u00f3rdoba, al que todos en el Valle llamaban Don Gonzalo como si no estuviera penado; impart\u00eda clases conjuntas para hijos de penados, de funcionarios de Prisiones, de Guardia Civiles all\u00ed destinados y de trabajadores libres; presum\u00eda y ten\u00eda muy a gala que ning\u00fan alumno hubiera tenido nunca que repetir curso. Y hubo bastantes alumnos hijos de presos que terminaron en la Universidad licenci\u00e1ndose en carreras superiores, lo que en aquella \u00e9poca era casi inalcanzable para la clase trabajadora. Luego, las familias de los presos viv\u00edan dentro con ellos. Todos dispon\u00edan de Economato del que se suministraban v\u00edveres m\u00e1s baratos; tambi\u00e9n de Iglesia para asistir a actos religiosos el que quisiera; y un hospital para atenci\u00f3n sanitaria. Los trabajadores libres contratados constitu\u00edan entre un 40 y un 50 %. Incluso en los veranos permit\u00edan vivir con los presos y sus familiares a personas amigas, como si fueran a pasar las vacaciones a un pueblo de la sierra. Una de las muchas solicitudes que lo acreditan es el caso del padre del actor Francisco Rabal, del que aparece una solicitud suya para que pueda pasar en el Valle la temporada estival una ni\u00f1a de 15 a\u00f1os, de la que dice: \u00abque es hija de la madrina de mi hijo\u00bb. Aparece otra solicitud de un abuelo que pide otro verano que puedan ir sus tres nietos, y a\u00f1ade que: \u00ab…como todos los a\u00f1os\u00bb; hab\u00eda tambi\u00e9n peticiones de antiguos presos que ya eran libres y quer\u00edan seguir yendo all\u00ed los a pasar las vacaciones.<\/p>\n
Otro falso mito que existi\u00f3 sobre el Valle es que siempre se ha hablado de miles de presos pol\u00edticos, hasta 20.000, que habr\u00edan estado all\u00ed soportando maltrato, torturas y condiciones infrahumanas. Sin embargo, las estad\u00edsticas examinadas por B\u00e1rcena P\u00e9rez revelan que en diciembre de 1943 hab\u00eda s\u00f3lo 679 y en mayo de 1947 que tuvo una de las cifras m\u00e1s elevadas hab\u00eda 1.278. La propaganda antifranquista lleg\u00f3 a dar miles de presos muertos en los trabajos de las obras, como si los mismos hubieran estado esclavizados y sometidos a un r\u00e9gimen represor de terror sanguinario, vengativo e inmisericorde; cuando, con documentos en la mano desde 1940 hasta 1959, figura la cantidad dada por el M\u00e9dico del Valle de s\u00f3lo 14 fallecidos, que el Practicante cifr\u00f3 en 18. Uno muri\u00f3 por accidente de moto, porque al tomar una curva choc\u00f3 frontalmente con un cami\u00f3n de las obras; y otro porque trabajando se cay\u00f3 de un andamio por no ponerse el arn\u00e9s obligatorio; cuya tasa de siniestralidad laboral fue baj\u00edsima si se tienen en cuenta tantos a\u00f1os de trabajo y las obras tan suntuosas que realizaron. Apareci\u00f3 un documento del primer muerto del Valle en 1948 (las obras comenzaron en 1940), Alberto P\u00e9rez Alonso, cuya viuda, Jer\u00f3nima P\u00e9rez de Organista, sigui\u00f3 luego ella trabajando en el Valle y solicitaba una casa en Madrid, insistiendo mucho en que su marido hab\u00eda sido el primer muerto. La solicitud la dirig\u00eda al arquitecto de las obras Diego M\u00e9ndez, quien la envi\u00f3 a Antonio de Mesa, Consejero del Consejo de Obras, y \u00e9ste, a su vez, al Ministro de la Gobernaci\u00f3n, Blas P\u00e9rez, quien le dio tr\u00e1mite normal para que se le concediera la vivienda de protecci\u00f3n oficial que procediera.<\/p>\n
El Profesor B\u00e1rcena P\u00e9rez, manifest\u00f3, bas\u00e1ndose en multitud de documentos, que los del Valle no eran \u00abpresos pol\u00edticos\u00bb, sino presos que hab\u00edan cometido delitos muy graves, eso s\u00ed, por motivos pol\u00edticos o religiosos. Y aunque pienso que la gravedad de algunos casos de los casos que cit\u00f3 puede herir la sensibilidad de algunos lectores, he optado por recogerlos porque no ser\u00eda correcto ni justo mutilar la conferencia, y porque, adem\u00e1s, el v\u00eddeo figura insertado al p\u00fablico en Internet, al que se puede acceder con s\u00f3lo introducir en GEOGLE la clave: https:\/\/www.youtube.com\/embed\/31ikmjgSCEE<\/a> .<\/p>\n Uno de los presos que cit\u00f3, llamado Justo Rold\u00e1n, pero que en el Valle era m\u00e1s conocido como el \u00abMatacuras\u00bb, porque hab\u00eda matado a cinco sacerdotes, estuvo en principio de portero de las monjas del Valle y encargado de la Abad\u00eda. Fue juzgado en dos Consejos de Guerra, pero en 1946 hab\u00eda quedado ya en libertad. Se le cambi\u00f3 de destino como medida cautelar porque ten\u00eda todas las llaves de la Abad\u00eda y se acord\u00f3 que le sustituyera otro preso que no tuviera antecedentes antirreligiosos. Este preso fue uno de los que intervino en la masacre del llamado \u00abtren de la muerte\u00bb, que llevaba religiosos detenidos que los milicianos hab\u00edan encerrado en la Catedral de Ja\u00e9n y los llevaban a Madrid. Al llegar a la estaci\u00f3n del Pozo del t\u00edo Raimundo, ya casi en la capital, la Guardia Civil que los custodiaba hizo parar el tren para llamar al Ministerio, alarmados porque los milicianos que iban en el mismo tren estaban muy exaltados contra los presos.<\/p>\n Del Ministerio se les orden\u00f3 que los entregaran a las milicias. Y \u00e9stas los iban entresacando en grupos de diez y fusilando. Entre los presos estaban el Obispo de Ja\u00e9n y su hermana, que al sacarla a ella de filas para fusilarla, intent\u00f3 mediar diciendo que su hermana no hab\u00eda hecho nada malo. Y un miliciano contest\u00f3 al Obispo: \u00abNo te preocupes que de ella se va a encargar una miliciana\u00bb, que acto seguido la fusil\u00f3. Sin embargo, el Obispo se salv\u00f3 junto con un grupo de 20 gracias a la intervenci\u00f3n benevolente de otro miliciano, muy buena persona, que sin saber c\u00f3mo, se las arregl\u00f3 para retirarlos de las sacas que iban haciendo. El resto hasta 300, fueron todos fusilados. Otro preso era el fontanero del Valle, Leonardo, miliciano de una checa, que en Pinto fue a detener a una madre y un hijo, a los que fusilaron en presencia uno del otro. El \u00abmatacuras\u00bb declar\u00f3 que tambi\u00e9n hab\u00eda participado en los graves sucesos de Pinto, y que mat\u00f3 a cuatro hermanos griegos. B\u00e1rcena P\u00e9rez refiri\u00f3 que el sacerdote e historiador \u00c1ngel Jes\u00fas Mart\u00edn Rubio, investigador de acreditado prestigio con el que hace ya m\u00e1s de un a\u00f1o contact\u00e9 para documentar alguna de mis investigaciones, est\u00e1 en posesi\u00f3n de numerosos documentos obtenidos en el Ayuntamiento de Pinto, que se refieren a otras muertes execrables habidas en dicha localidad, como el caso de varias se\u00f1oras mayores que tras haber sido violadas por milicianos y robarle todo lo que llevaban las asesinaron. Igualmente, al sacerdote, padre Calleja, de 25 a\u00f1os, lo mataron ante su padre y despu\u00e9s a \u00e9ste por ser padre del cura. Y a un obrero de Pinto lo detuvieron y enterraron vivo s\u00f3lo por ser de derechas. Y concluye el conferenciante que, de la obra del Valle de los Ca\u00eddos, se deduce que la idea de Franco al construirlo fue la de cerrar las heridas de la Guerra Civil enterrando all\u00ed a personas de ambos bandos.<\/p>\n